“風水”和“遺囑”這兩名詞大家一定聽過，但“風水遺囑”應該沒多少人知道.其實，“風水遺囑”是“種生基”儀式中其中一種重要的道具。
大家可能又會問，“種生基”又是怎麼回事？
簡單來說“種生基”就是把活人當死人“殮葬”，當然不是真的要把人給埋了，只不過是一種儀式而已。某求偷懶一下，轉貼一段香港《明報》報道的“已故華懋集團主席龔如心千億爭產案”中，有關“風水遺囑”和“種生基”的解說。有興趣的朋友可以搜索一下這宗爭產案的報道，某求覺得挺懸的，以後說不定會當作原形改成小說。
風水遺囑即借運「種生基」【記者陳超銓報道】風水命理在中國源遠流長，並以各種形式存在及演變，有很多派別，各家學說皆不同。據風水專家稱，所謂風水遺囑，即一個人有病痛或官非，會找風水師「種生基」。「種生基」是一項借運儀式，意思是「生人當死人辦」。做法是先選擇適當的風水地，將生者的時辰八字和貼身之物，如衣服、頭髮或指甲埋葬地裏，再立下墓碑，借風水地運增強個人的運勢。
指甲等埋葬再燒祭表華懋一方的風水專家證人，正是有線娛樂臺靈異節目《怪談》的嘉賓主持司徒法正，他屬道家法科類風水師，專門替澳門賭場睇風水，精於研究祈福、鬼神、降頭、六壬及茅山法術，而種生基或風水遺囑都屬法科類。
司徒法正早前接受傳媒訪問時，曾指出「種生基」，即是找塊地掘個窿，將古錢、古玉、活人的頭髮、指甲、時辰八字及符咒等，葬在地下，再向神靈燒掉祭表。而這份祭表，則類似風水遺囑。祭表通常會寫是奉神靈之命，希望可以逃過難關，當事人亦會向神靈付出自己財產等寶貴之物。法事做足49日後，便象徵該人能死後重生。
做49日法事象徵重生而有法律界人士認為，傳召風水學者作專家證人，主要視乎該名專家證人的認受性是否足夠，及能否在該範疇稱得上為專家。現階段難指風水專家的證供是否屬於迷信，因為仍有部分風水專家的意見，是建基於科學及數據之上。